Electronic Version by CBETA 莹山和尙淸规序 古云。人心如铁。官法似炉。善哉言也。夫铁 之经红炉者。能成种种器。其用不穷。若不 尔者。顽然钝然与瓦砾不殊。人心亦尔。以 官法正之。则无有偏私。否则多堕一曲。一 曲之士与顽钝之铁。共不足用也。官法者 不但言王制。三千威仪八万细行。是佛门之 官法也。大雄礼乐永平规绳。是祖门之官法 也。法之正人心。王也佛也祖也。异名同体。 不可须臾離也。可離非法也。今兹之冬。北 遊千里。登加阳之椙树林。拜堂头和尙。幸 许安居列。堂中淸规。与古佛曩祖。相表裡 而井井可观也。所谓佛祖之官法。无可以 加。宜哉。海众之能调其心。而成大器矣。众 执事告予云。今此淸规是我莹山大师。于当 山洞谷两处所行。而其书两卷条条悉折中 于佛祖。毫无过不及之差。方丈老人一时得 之于古箧中。行之于一堂中。中兴丛林。数 年于兹。我辈窃誊写之。仓猝梓行。字纔经 一写。乌焉成马。编次杂乱。前後易位者。往 往有焉。偶得好本。点对挍照。粗归至当。但 文字间质勝而野。若不润色。见者或忽之。 不信。请从事于东里子产。予云。文虽似野。 義自分明。浑金璞玉。识者知宝。岂谩施功。 而伤真雕纹。而丧德哉。如用之则吾从野 也。众执事皆云。善矣。当重刻以流通。愿公 作序辩卷首矣。呜呼斗筲之才安足当其 需。然黄四娘之托杜诗。而不朽古今之所 羡。是予之所以忘僭越而三缄总破绽也。 谨按。昔莹山没而此书隐。此书隐而丛林废。 今和尙出而此书显。此书显而丛林兴。人之 出没。书之隐显。实丛林兴废之所繫。而施 之枣梓。则书之慧命不泯。人之法身常存。凡 有志宗门者。谁不欢喜踊跃哉。我今作 序。首先随喜。以诵以行。当告同志。同志随 喜又告其同志。五十辗转岂独法花。抑是亦 禅苑一部之法花欤。如是之法。谛听谛听 延宝第六龙次戊午腊月穀旦 白卍山和南撰 大正 挍註 延宝九年刊驹泽大学藏本